نخستين نكتهاي كه براي هر ايراني در سفر به تركيه ممكن است پيش بيايد «حجاب» عجيب دختران و زنان است . به خاطر اين گفتم عجيب كه با وجود آزادي كامل و حتي تبليغ بد حجابي و مهمتر، ممنوع بودن حجاب در دانشگاهها و برخي نهادهاي دولتي ، هر روز به تعداد دختران محجبه افزوده مي شود و بر اساس آمارهاي موجود نزديك به هفتاد درصد از زنان ترك محجبه هستند .
موضوع حجاب در تركيه هميشه برايم عجيب بوده است . اينكه چرا عليرغم تبليغات و قانون حاكم ، حجاب امري مهم در بين تركهااست . البته بسياري از دختران ترك در عين داشتن حجاب از مد روز عقب نيستند و در انتخاب روسري و مانتو و كفش سليقه خاصي دارند.البته بسياري از ايرانيان كه تركيه را از طريق ماهواره و تعريف فاميلها شناختهاند ، تصور مي كنند وضعيت زنان و دختران در سراسر اين كشور مانند آنتاليا است.در حالي كه بايد گفت اغلب زنان غرب تركيه مانند ايران خودمان و شايد بهتر ! محجبه هستند. با دوست تركيه اي در اين باره زياد صحبت كرديم . اين دوست چند سالي در ايران بوده و مسئله حجاب درايران را به خوبي درك ميكرد . معتقد بود عامل اصلي افزايش حجاب در تركيه همين سخت گيريهاست. مي گفت هر چيزي كه دولت سعي در مبارزه با آن داشته باشد ، گسترش مي يابد . البته بلافاصله اضافه كرد كه اين بدان معنا نيست كه بگوئيم در ايران هم حجاب اجباري نباشد . به هر حال قانون و تبليغات لازم است و … . اما در ادامه هر دو معطل مانديم كه چرا وضعيت حجاب در ايران اين شكلي است!!
بسياري از تركيه رفتهها وضع حجاب را كه عيان است مي بينند اما يك مسئله ديگر باقي مي ماند ! اعتياد.بله.اعتياد ايرانيان با تركها قابل مقايسه نيست . اگرچه نزديك به ۱۰۰ درصد!تركها سيگاري هستند اما اعتياد به ترياك و هروئين و … در تركيه نزديك به صفر مي باشد. اما در ايران چه؟ و هنوز علت اين مسئله برايم نامعلوم است.
درباره بحث اسلام گرايي واقعي مردم ايران و تركيه اينطور در دفترچهام يادداشت كرده ام : « مگر نه اين است كه نخستين معيار يك شهر اسلامي در اقامه نماز و رعايت شؤون ديني است؟ وقتي به يك شهر در تركيه از بالا نگاه كني به صورت كاملا منظم در هر محله اي يك مسجد با مناره بسيار بلندش را مي يابي.به هنگام اذان( اگرچه اغلب سني هستند) حركت مردم به سوي مسجد در هر محله كاملا عيان است و اين حركت نمازگراران در روز جمعه حتي مي تواند چهره شهر را عوض كند . برپائي آئين هاي اسلامي دراعياد مختلف مانند عيد قربان و عيد فطر هم جاي خود را دارد . پس چرا ايران و تهران كه « امرالقراي جهان اسلام » ناميده ميشود چنين صحنههايي را كمتر به خود ديده است ؟
در اين باره : اسلام گرايي در ميان مردم تركيه رو به گسترش است (۱) (۲)
يك روايت بغض آلود از وضعيت اسلام و حجاب در تركيه و ايران +
برگهها
دستهها
بایگانی
اردیبهشت ۱۳۹۰
فروردین ۱۳۹۰
دی ۱۳۸۹
آبان ۱۳۸۹
مهر ۱۳۸۹
شهریور ۱۳۸۹
مرداد ۱۳۸۹
خرداد ۱۳۸۹
اردیبهشت ۱۳۸۹
فروردین ۱۳۸۹
بهمن ۱۳۸۸
دی ۱۳۸۸
آذر ۱۳۸۸
آبان ۱۳۸۸
مهر ۱۳۸۸
شهریور ۱۳۸۸
مرداد ۱۳۸۸
تیر ۱۳۸۸
خرداد ۱۳۸۸
فروردین ۱۳۸۸
اسفند ۱۳۸۷
بهمن ۱۳۸۷
دی ۱۳۸۷
آذر ۱۳۸۷
آبان ۱۳۸۷
مهر ۱۳۸۷
شهریور ۱۳۸۷
تیر ۱۳۸۷
خرداد ۱۳۸۷
اردیبهشت ۱۳۸۷
فروردین ۱۳۸۷
اسفند ۱۳۸۶
بهمن ۱۳۸۶
دی ۱۳۸۶
جستوجو
پیوندها
آشنايان
آبو آتش. آهستان. احسانو هزاره سوم. ارتباطات. ايمان امروز. اينك. باسيدعليتاقتح قدس. بانوبلاگ. بچه هاي قلم. ترديدراهيبهدانائي. تنهايتنها. حاج آقا ياحق. حامدعبداللهي. خبرنگارمسلمان. خویلی. دفتر عشق. دلشدگان شمس. رسانه. رسپنا. رضابابايي. رند. سرگيجهها. سوزنبان. سيدمحمدتقيابطحي. شاعرانه. شب نوشت. شيعهمذهببرتر. ضحي. طعمشيريندودقيقه. طلبهنسلسوم. عباسحسيننژاد. عقلسرخ. فرهنگوارتباطات. كشكول جواني. كلاشينكف ديجيتالي. مادرانه. مجاهد. مدير. میرزاقلیخانراپورتچی. همسرا. پاسخگوئی. پاسداران. گلدختر.
خبري
آريا. آفتاب. آيندهروشن. الف. امروز. انتخاب. ايسنا. ايكنا. برنا. بولتن نيوز. بيبيسي. تابناك. جهان. حج. حوزهنيوز. دويچهوله. راديوزمانه. رجا. رسا. سپهر. شريف. شهر. شيعه نيوز. صدرا. عدالتخانه. عصرایران. فارس. فرارو. فردا. مهر. نوروز. پارسينه.
فرهنگيعلمي
آويني. ادبستان. باشگاه. تبيان. دفترمطالعات تاريخ. سبكبالان. سورهمهر. فيروزه. كتابنيوز. لوح. مركزاسنادانقلاب اسلامي. موعود. هفتان. پاسخبهسؤالاتديني. کتابخانهتاريخايران.
ويژه
دفتر توسعه وبلاگ ديني. نشريه الكترونيكي چارقد.
آبو آتش. آهستان. احسانو هزاره سوم. ارتباطات. ايمان امروز. اينك. باسيدعليتاقتح قدس. بانوبلاگ. بچه هاي قلم. ترديدراهيبهدانائي. تنهايتنها. حاج آقا ياحق. حامدعبداللهي. خبرنگارمسلمان. خویلی. دفتر عشق. دلشدگان شمس. رسانه. رسپنا. رضابابايي. رند. سرگيجهها. سوزنبان. سيدمحمدتقيابطحي. شاعرانه. شب نوشت. شيعهمذهببرتر. ضحي. طعمشيريندودقيقه. طلبهنسلسوم. عباسحسيننژاد. عقلسرخ. فرهنگوارتباطات. كشكول جواني. كلاشينكف ديجيتالي. مادرانه. مجاهد. مدير. میرزاقلیخانراپورتچی. همسرا. پاسخگوئی. پاسداران. گلدختر.
خبري
آريا. آفتاب. آيندهروشن. الف. امروز. انتخاب. ايسنا. ايكنا. برنا. بولتن نيوز. بيبيسي. تابناك. جهان. حج. حوزهنيوز. دويچهوله. راديوزمانه. رجا. رسا. سپهر. شريف. شهر. شيعه نيوز. صدرا. عدالتخانه. عصرایران. فارس. فرارو. فردا. مهر. نوروز. پارسينه.
فرهنگيعلمي
آويني. ادبستان. باشگاه. تبيان. دفترمطالعات تاريخ. سبكبالان. سورهمهر. فيروزه. كتابنيوز. لوح. مركزاسنادانقلاب اسلامي. موعود. هفتان. پاسخبهسؤالاتديني. کتابخانهتاريخايران.
ويژه
دفتر توسعه وبلاگ ديني. نشريه الكترونيكي چارقد.
دی ۱۶م, ۱۳۸۶ در ۱۰:۰۴ ب.ظ
عرض می شود که چکمه های مندرج در عکس شما مصداق بدحجابی و تبرج است دیگر.به قرائت اسلام اداری نیروی انتظامی خودمان، البته!
دی ۱۶م, ۱۳۸۶ در ۱۱:۲۱ ب.ظ
سفر اول که مشرف شده بودم مکه یک روز در مسجد النبی کنار دختری اهل ترکیه نشسته بودیم. عربی بلد نبود و انگلیسی هم فقط در حد چند کلمه. چهره ای فوق العاده معصوم داشت و در نهایت پوشش و متانت بود.با ایما و اشاره صحبت کردیم. دختر روسری و مانتوی مشکی پوشیده بود و شال مشکی رنگی هم به دوش داشت. گفت که در ترکیه دانشجو است و برای ورود به دانشگاه مجبور است که حجابش را از سر بردارد.به همین سادگی!
اصلا باورم نمیشد. نگاهی متعجبانه به مادرش کردم که در کنارش نشسته بود. مادر به حالت ملتمسانه دستانش را رو به آسمان گرفت و زیر لب چیزی گفت.
و من هر وقت اسم حجاب دختران ترکیه می آید یاد نگاه پرغم مادرش می افتم.
دی ۱۷م, ۱۳۸۶ در ۲:۵۲ ب.ظ
سلام. حجاب مسئلهاي است كه مشكل اين كشور و ان كشور نيست. چون دقيقا خروجي اسلام است در جامعه حتي بالاتر از نماز است. چون ملت ديگر مي بينندش. بازخورد دارد در جامعه … تاثير مي گذارد …
دی ۱۷م, ۱۳۸۶ در ۶:۳۲ ب.ظ
ای کاش مسئله اهمیت به نماز خصوصا نماز جماعت در کشور ما نیز حل می شد.
التماس دعا….
تیر ۲۸م, ۱۳۸۷ در ۱۰:۵۱ ق.ظ
baba shoma digeh ki hastin…dorane jaheliate jadid ro tajrobe mikonin???che eslame zibayi baraye iran bad az ۳۰ sal hokomate eslami…hala nobate atatorke digeh???baba khodayish shoma maghz darin???khodaye shoma kheili mahdod nist???albate hagham darin..be ghole aliebne abitaleb…donyaye harkas be andazeye vosate dide ost…omidvaram khoda beheton ghodrate fahmidane bishtari bede
مهر ۱۰م, ۱۳۸۷ در ۱۱:۱۵ ق.ظ
سلام آقاي نجفي . به نظرم نسبت به مشاهده اين موضوع نه تنها در تركيه بلكه در ديگر كشورها بايد به خودمان نگاه كنيم . علت را در خودمان جستجو كنيم . چه بسا اگر آزادي حجاب در تركيه نبود ،روز به روز به تعداد محجبه ها اضافه نمي شد . كجاي دنيا يك بانوي مسلمان ايراني كه اتفاقا اهل مجالس مذهبي هم هست و اعتقادات خالصانه اي دارد ولي روسري اش وسط سرش است و اتفاقا همان نصفه را هم حاضر نيست به هيچ قيمتي بردارد به نام مسلمان مي شناسند ؟! از بس هر جا رفتند و شنيدند از جزاي بد حجابي بود و رعايت حجاب (انگار همه اسلام يه هايلايت دارد و آنهم حجاب است ) كه رفتاري لجوجانه پيش گرفتند . ما در همين ادعاي اسلامي خودمان هم آخر آزادي نداريم . در كدام دانشگاه يك دختر محجبه را با روسري راه مي دهند ؟ جلوي خود من را چند دفعه گرفته باشند خوب است ؟؟؟ آنوقت ما كه نوع حجاب را تعيين مي كنيم حتي مياييم از آزادي حجاب براي دختران تركيه فرياد سر مي دهيم . حتي در مساجد خود عربستان هم ،در حرم ۱پيامبر هم همان عرب ها كه از ما بيشتر عاشق چادر و عباي مشكي هستند ، جلوي كسي را به خاطر نوع حجابش نمي گيرند . اما ما در هر امام زاده اي برويم بدون توجه به ميزان پوشش ما به خاطر پوشيدن مانتو ،با گردگير به سرمان مي زنند كه خانوم چادر !!از خودمان است آقاي نجفي . همه ما مسئوليم ( كلهم راع و كلهم مسئول) اما شما بيشتر به خاطر لباستان اقلا . بياييد تبليغي متفاوت پيشه كنيد ،تا كي تنبيه به جاي تشويق؟! موفق باشيد.
مرداد ۲۴م, ۱۳۸۹ در ۶:۴۱ ب.ظ
سلام من قصد سفر به ترکیه راه دارم لطفاً راهنمایی کنید که آیا میتوانم با همین چادری که در ایران مرسوم است به آنجا بروم