<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><!-- generator="wordpress/2.3.1" -->
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	>
<channel>
	<title>دیدگاه‌ها برای: ای زنان آزادی‌خواه، علیه یوزارسیف قیام کنید</title>
	<link>http://menbar.ir/1387/11/18/zoleykhah/</link>
	<description>حوزه علميه رسانه منبرنت روحاني احمد نجمي رسانه</description>
	<pubDate>Thu, 17 May 2012 17:30:03 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.3.1</generator>
		<item>
		<title>با: يك دوست</title>
		<link>http://menbar.ir/1387/11/18/zoleykhah/#comment-1287</link>
		<dc:creator>يك دوست</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 03:30:00 +0000</pubDate>
		<guid>http://menbar.ir/1387/11/18/zoleykhah/#comment-1287</guid>
		<description>سلام.


بياييــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد

منتظريم</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>سلام.</p>
<p>بياييــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد</p>
<p>منتظريم</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>با: مریم</title>
		<link>http://menbar.ir/1387/11/18/zoleykhah/#comment-1189</link>
		<dc:creator>مریم</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 03:30:00 +0000</pubDate>
		<guid>http://menbar.ir/1387/11/18/zoleykhah/#comment-1189</guid>
		<description>آخرین تلاش های سنت  در مقابل مدرنیته.
عدالت برای زنان دیر یا زود با تلاش های 1 میلیون امضا</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>آخرین تلاش های سنت  در مقابل مدرنیته.<br />
عدالت برای زنان دیر یا زود با تلاش های ۱ میلیون امضا</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>با: محسن</title>
		<link>http://menbar.ir/1387/11/18/zoleykhah/#comment-1183</link>
		<dc:creator>محسن</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 03:30:00 +0000</pubDate>
		<guid>http://menbar.ir/1387/11/18/zoleykhah/#comment-1183</guid>
		<description>از وقتی یادم میاد و از اسلام اخوندی متوجه شدم اینها فقط از کمر به پایین رو دوست دارن وهمه قوانین رو از کمر به پایین نوشتن هر چیزی از قوانینو بخوان به اسم اسلام تغییر میدن
به امید ازادی ایران وخردمند شدن مردم ایران</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>از وقتی یادم میاد و از اسلام اخوندی متوجه شدم اینها فقط از کمر به پایین رو دوست دارن وهمه قوانین رو از کمر به پایین نوشتن هر چیزی از قوانینو بخوان به اسم اسلام تغییر میدن<br />
به امید ازادی ایران وخردمند شدن مردم ایران</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>با: کاتب باشی</title>
		<link>http://menbar.ir/1387/11/18/zoleykhah/#comment-1152</link>
		<dc:creator>کاتب باشی</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 03:30:00 +0000</pubDate>
		<guid>http://menbar.ir/1387/11/18/zoleykhah/#comment-1152</guid>
		<description>سلام
سال نو مبارک باشه
من انقدر رفتم کتاب خوندم نفهمیدم این عدالتی که بعضی ها ازش صحبت می کنند یعنی چی؟(البته خودم یک تعریف تقریبا قانع کننده واسعه خودم پیدا کردم)
سال خوبی داشته باشید.
کاتب باشی</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>سلام<br />
سال نو مبارک باشه<br />
من انقدر رفتم کتاب خوندم نفهمیدم این عدالتی که بعضی ها ازش صحبت می کنند یعنی چی؟(البته خودم یک تعریف تقریبا قانع کننده واسعه خودم پیدا کردم)<br />
سال خوبی داشته باشید.<br />
کاتب باشی</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>با: ehsan</title>
		<link>http://menbar.ir/1387/11/18/zoleykhah/#comment-1106</link>
		<dc:creator>ehsan</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 03:30:00 +0000</pubDate>
		<guid>http://menbar.ir/1387/11/18/zoleykhah/#comment-1106</guid>
		<description>سلام حاج آقا
من تازه امروز با وبلاگ شما آشنا شدم و اولیم مظلبی که خوندم حیفم اومد که چیزی نگم
تو که لباس اخلاق به تن داری!!
تو که تو نت هم منبر راه انداختی!!
زشته که به یک مجموعه که واسه احقاق حقش تلاش می کنه توهین کنی!
یاعلی مدد</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>سلام حاج آقا<br />
من تازه امروز با وبلاگ شما آشنا شدم و اولیم مظلبی که خوندم حیفم اومد که چیزی نگم<br />
تو که لباس اخلاق به تن داری!!<br />
تو که تو نت هم منبر راه انداختی!!<br />
زشته که به یک مجموعه که واسه احقاق حقش تلاش می کنه توهین کنی!<br />
یاعلی مدد</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>با: ابراهیم بت شکن</title>
		<link>http://menbar.ir/1387/11/18/zoleykhah/#comment-1104</link>
		<dc:creator>ابراهیم بت شکن</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 03:30:00 +0000</pubDate>
		<guid>http://menbar.ir/1387/11/18/zoleykhah/#comment-1104</guid>
		<description>گناهی نداره . 
هر کسی توی حوزه درس بخونه مغزش تعطیل می شه . 
یه خورده از آقایان قابل یاد بگیرید . 
از آقای عبداله نوری آقای کدیور یاد بگیر . 
از عقلت یه کمی استفاده کن .</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>گناهی نداره .<br />
هر کسی توی حوزه درس بخونه مغزش تعطیل می شه .<br />
یه خورده از آقایان قابل یاد بگیرید .<br />
از آقای عبداله نوری آقای کدیور یاد بگیر .<br />
از عقلت یه کمی استفاده کن .</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>با: ابراهیم بت شکن</title>
		<link>http://menbar.ir/1387/11/18/zoleykhah/#comment-1103</link>
		<dc:creator>ابراهیم بت شکن</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 03:30:00 +0000</pubDate>
		<guid>http://menbar.ir/1387/11/18/zoleykhah/#comment-1103</guid>
		<description>خطاب به طرفداران نظام تقریبا فاسد و جاهل و ظالم و منافق جمهوری اسلامی
"امير مؤمنان صلوات الله عليه در دو ‏جمله همه مطلب را بيان مي فرمايد. روزي عبدالله ابن عباس بر امام وارد مي شود و ايشان را در حال تعمير کفشش مي بيند. ‏حضرت خطاب به عبدالله مي گويد ارزش اين کفش چه قدر است؟ ابن عباس نگاهي به کفش فرسوده امير مومنان مي کند و مي ‏گويد هيچ قيمتي ندارد. آنگاه حضرت مي فرمايد: «به خدا سوگند اين کفش بي ارزش براي من دوست داشتني تر است از ‏حکومت بر شما مگر آنکه حقي را بپا دارم و يا از باطلي جلوگيري نمايم.» و براي اينکه از اين ادعاي بسيار سنگين فاصله ‏نگيرد در بيان ديگري مي فرمايد: «مرا با مدح و ثناي نيکو ستايش نکنيد و به رسم سخن گفتن با جباران تاريخ با من سخن ‏مگوييد و همانند زورمندان دژخوي از من پروا مکنيد... و چنين گمان مبريد که اگر با من سخن حقي گفته شود مرا گران مي آيد ‏و نيز مپنداريد که من بزرگداشت خود را خواهانم زيرا آن کس که شنيدن حق و پيشنهاد عدالت بر او سنگيني کند عمل به آن دو ‏برايش سنگين تر خواهد بود. بنا براين از گفتن سخن حق و نظر دادن به عدل دريغ منماييد که من در نزد خود برتر از آن نيستم ‏که خطا نکنم و از خطا در کردار خويش نيز احساس امنيت ندارم مگر آنکه خداوند مرا کفايت کند.» علي عليه السلام مي داند ‏که حکومت و قدرت داراي آفت هاي فراوان است و چه بسا انساني همچون علي را هم که مظهر عدل الهي است از جاده ‏انصاف و حق دور کند که «إن الإنسانَ لَيطغي أَن رأه استَغني». شايد هم مي خواهد به همه انسان ها در طول تاريخ يک نشاني ‏بدهد که آنها که انتقاد از خود را بر نمي تابند در صف ستمگران تاريخ قرار دارند و يا به مرور در زمره جباران قرار مي ‏گيرند و آنهايي که مي خواهند حکومتشان در مسير حق و عدل حرکت کند هميشه در هراس هستند که مبادا اين قدرت و شوکت، ‏آنها را از مسير حق و تواضع جدا سازد و به راه باطل و تکبر سوق دهد، به همين جهت خود را در معرض نقدها و پندها و ‏حتي سرزنش ها قرار مي دهند و مردم را به انتقاد از خويش فرا مي خوانند تا مبادا فريبندگي مقام، آنها را دچار تکبر و نخوت ‏نموده موجب فساد در حرث و نسل جامعه شوند.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>خطاب به طرفداران نظام تقریبا فاسد و جاهل و ظالم و منافق جمهوری اسلامی<br />
&#8220;امير مؤمنان صلوات الله عليه در دو ‏جمله همه مطلب را بيان مي فرمايد. روزي عبدالله ابن عباس بر امام وارد مي شود و ايشان را در حال تعمير کفشش مي بيند. ‏حضرت خطاب به عبدالله مي گويد ارزش اين کفش چه قدر است؟ ابن عباس نگاهي به کفش فرسوده امير مومنان مي کند و مي ‏گويد هيچ قيمتي ندارد. آنگاه حضرت مي فرمايد: «به خدا سوگند اين کفش بي ارزش براي من دوست داشتني تر است از ‏حکومت بر شما مگر آنکه حقي را بپا دارم و يا از باطلي جلوگيري نمايم.» و براي اينکه از اين ادعاي بسيار سنگين فاصله ‏نگيرد در بيان ديگري مي فرمايد: «مرا با مدح و ثناي نيکو ستايش نکنيد و به رسم سخن گفتن با جباران تاريخ با من سخن ‏مگوييد و همانند زورمندان دژخوي از من پروا مکنيد&#8230; و چنين گمان مبريد که اگر با من سخن حقي گفته شود مرا گران مي آيد ‏و نيز مپنداريد که من بزرگداشت خود را خواهانم زيرا آن کس که شنيدن حق و پيشنهاد عدالت بر او سنگيني کند عمل به آن دو ‏برايش سنگين تر خواهد بود. بنا براين از گفتن سخن حق و نظر دادن به عدل دريغ منماييد که من در نزد خود برتر از آن نيستم ‏که خطا نکنم و از خطا در کردار خويش نيز احساس امنيت ندارم مگر آنکه خداوند مرا کفايت کند.» علي عليه السلام مي داند ‏که حکومت و قدرت داراي آفت هاي فراوان است و چه بسا انساني همچون علي را هم که مظهر عدل الهي است از جاده ‏انصاف و حق دور کند که «إن الإنسانَ لَيطغي أَن رأه استَغني». شايد هم مي خواهد به همه انسان ها در طول تاريخ يک نشاني ‏بدهد که آنها که انتقاد از خود را بر نمي تابند در صف ستمگران تاريخ قرار دارند و يا به مرور در زمره جباران قرار مي ‏گيرند و آنهايي که مي خواهند حکومتشان در مسير حق و عدل حرکت کند هميشه در هراس هستند که مبادا اين قدرت و شوکت، ‏آنها را از مسير حق و تواضع جدا سازد و به راه باطل و تکبر سوق دهد، به همين جهت خود را در معرض نقدها و پندها و ‏حتي سرزنش ها قرار مي دهند و مردم را به انتقاد از خويش فرا مي خوانند تا مبادا فريبندگي مقام، آنها را دچار تکبر و نخوت ‏نموده موجب فساد در حرث و نسل جامعه شوند.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>با: سپیده</title>
		<link>http://menbar.ir/1387/11/18/zoleykhah/#comment-1098</link>
		<dc:creator>سپیده</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 03:30:00 +0000</pubDate>
		<guid>http://menbar.ir/1387/11/18/zoleykhah/#comment-1098</guid>
		<description>کار قشنگی نمی کنی که تلاش برای برابری رو مسخره می کنی.واقعن به نظر شما قوانین ایران تبعیض آمیز نیست؟واقعن دین ما با روزگار پیش رفته؟اولن کمپین بر علیه خیلی مسائله و چندهمسری فقط یکی از اونهاست در ثانی شما بهتر می دونید که به شرط برقراری عدالت مرد می تونه تعدد همسر داشته باشه و عجبه که چطور اکثر آقایون آیات رو هر جور به نفع خودشون باشه تفسیر می کنن.شما باعث بدنامی و سیاه نماییه اسلام هستی. حداقل اگه با چیزی مخالفی منطقی درباره اش استدلال کن نه اینکه مسخره کنی</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>کار قشنگی نمی کنی که تلاش برای برابری رو مسخره می کنی.واقعن به نظر شما قوانین ایران تبعیض آمیز نیست؟واقعن دین ما با روزگار پیش رفته؟اولن کمپین بر علیه خیلی مسائله و چندهمسری فقط یکی از اونهاست در ثانی شما بهتر می دونید که به شرط برقراری عدالت مرد می تونه تعدد همسر داشته باشه و عجبه که چطور اکثر آقایون آیات رو هر جور به نفع خودشون باشه تفسیر می کنن.شما باعث بدنامی و سیاه نماییه اسلام هستی. حداقل اگه با چیزی مخالفی منطقی درباره اش استدلال کن نه اینکه مسخره کنی</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>با: **</title>
		<link>http://menbar.ir/1387/11/18/zoleykhah/#comment-1097</link>
		<dc:creator>**</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 03:30:00 +0000</pubDate>
		<guid>http://menbar.ir/1387/11/18/zoleykhah/#comment-1097</guid>
		<description>علماي دين ما را باش!! هنوز در بدر شرعي كردن بند تومبان هستند براي خودشان!! خجالت بكشيد از لباسي كه پو شيديده</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>علماي دين ما را باش!! هنوز در بدر شرعي كردن بند تومبان هستند براي خودشان!! خجالت بكشيد از لباسي كه پو شيديده</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>با: استاذنا</title>
		<link>http://menbar.ir/1387/11/18/zoleykhah/#comment-1093</link>
		<dc:creator>استاذنا</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 03:30:00 +0000</pubDate>
		<guid>http://menbar.ir/1387/11/18/zoleykhah/#comment-1093</guid>
		<description>سلام؛
وبلاکتان را دیدیم. إن‌شاءالله ما و شما و همه‌ی دوستانی که این نظر را می‌خوانند هر روز بهتر از دیروز باشیم و بتوانیم در راه خدمت به مکتب اهل‌بیت قدم برداریم.
در ضمن اگر دلتان خواست و وقت داشتید یک سری هم به وبلاک "استاذنا" بزنید و از نظراتتان ما را بهره‌مند سازید. اگر دیدید که "استاذنا" حرفی برای گفتن دارد و می‌تواند در خدمت به مکتب مفید باشد آن را لینک بدهید. متشکرم.
فعلاً شما می‌توانید در "استاذنا" مطالب ذیل را مشاهده بفرمایید:
1.	"جواب به شبهات مطرح شده توسط دکتر یوسف القرضاوی" در هفت جلسه توسط حضرت آیت الله حاج شیخ جواد مروی (حفظه الله تعالی)(حتماً بخوانید.)
2.	"اسکاتولوژی یا غایت شناسی در ادیان". که به بحث فرهنگ موعودگرایی در ادیان الهی و غیر الهی می‌پردازد.
3.	نکته‌هایی از محضر حضرت استاد
4.	بازگشتگان از وهابیت (1- حسن بن فرحان المالکی؛ 2- شیخ عبدالله القصیمی)
5.	اثبات وجوب وجود امام معصوم در هر زمان از قرآن کریم
6.	مهدویت در قرآن و در صحیحین
7.	علت اهمیت دادن شیعه به بحث امامت
8.	جواب به یک شبهه در رابطه با غدیر
9.	ادله‌ای بر تشیع محمد بن جریر طبری مورخ و مفسر معروف اهل سنت در اواخر عمر
10.	لزوم توجه به الغدیر علامه امینی
11.	حساسیت برخی از اهل سنت در اخفاء حادثه ی عاشوراء و عدم تحلیل آن برای چیست؟
12.	چرا هنوز بعد از گذشت این همه سال بر امام حسین گریه می کنید؟
13.	در تربت امام حسین شفاء است یعنی چه؟
14.	مانیفست تبیلغ شیعه
15.	اهداف حمله به غزه و ...
16.	روش جدید سلفیه
17.	...
18.	آدرس ما: www.ostazona.blogfa.com</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>سلام؛<br />
وبلاکتان را دیدیم. إن‌شاءالله ما و شما و همه‌ی دوستانی که این نظر را می‌خوانند هر روز بهتر از دیروز باشیم و بتوانیم در راه خدمت به مکتب اهل‌بیت قدم برداریم.<br />
در ضمن اگر دلتان خواست و وقت داشتید یک سری هم به وبلاک &#8220;استاذنا&#8221; بزنید و از نظراتتان ما را بهره‌مند سازید. اگر دیدید که &#8220;استاذنا&#8221; حرفی برای گفتن دارد و می‌تواند در خدمت به مکتب مفید باشد آن را لینک بدهید. متشکرم.<br />
فعلاً شما می‌توانید در &#8220;استاذنا&#8221; مطالب ذیل را مشاهده بفرمایید:<br />
۱.	&#8220;جواب به شبهات مطرح شده توسط دکتر یوسف القرضاوی&#8221; در هفت جلسه توسط حضرت آیت الله حاج شیخ جواد مروی (حفظه الله تعالی)(حتماً بخوانید.)<br />
۲.	&#8220;اسکاتولوژی یا غایت شناسی در ادیان&#8221;. که به بحث فرهنگ موعودگرایی در ادیان الهی و غیر الهی می‌پردازد.<br />
۳.	نکته‌هایی از محضر حضرت استاد<br />
۴.	بازگشتگان از وهابیت (۱- حسن بن فرحان المالکی؛ ۲- شیخ عبدالله القصیمی)<br />
۵.	اثبات وجوب وجود امام معصوم در هر زمان از قرآن کریم<br />
۶.	مهدویت در قرآن و در صحیحین<br />
۷.	علت اهمیت دادن شیعه به بحث امامت<br />
۸.	جواب به یک شبهه در رابطه با غدیر<br />
۹.	ادله‌ای بر تشیع محمد بن جریر طبری مورخ و مفسر معروف اهل سنت در اواخر عمر<br />
۱۰.	لزوم توجه به الغدیر علامه امینی<br />
۱۱.	حساسیت برخی از اهل سنت در اخفاء حادثه ی عاشوراء و عدم تحلیل آن برای چیست؟<br />
۱۲.	چرا هنوز بعد از گذشت این همه سال بر امام حسین گریه می کنید؟<br />
۱۳.	در تربت امام حسین شفاء است یعنی چه؟<br />
۱۴.	مانیفست تبیلغ شیعه<br />
۱۵.	اهداف حمله به غزه و &#8230;<br />
۱۶.	روش جدید سلفیه<br />
۱۷.	&#8230;<br />
۱۸.	آدرس ما: <a href="http://www.ostazona.blogfa.com" rel="nofollow">www.ostazona.blogfa.com</a></p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

