اجتماع ميليوني مسلمانان كشورهاي مختلف جهان براي به جا آوردن مناسك حج در يك سرزمين محدود، فرصت بيبديلي براي رسانهها است كه از اين صحنهها به بهترين شكل استفاده كنند.
ايران هم بواسطه حضور هرساله هشتصدهزار زائر در ايام عمره و نزديك به يكصدهزار در ايام تمتع، سالهاي سال است كه گروههاي مختلف رسانهاي از صداوسيما گرفته تا عكاسان را براي پوشش اين واقعه زيبا گسيل ميكند.
آنچه ذهنم را در چندسال گذشته با ديدن گزارشهاي تلوزيوني و خبري و تصويري به خود مشغول كرده، نوع پوشش اين وقايع توسط رسانههاي ايراني است.
رسانههاي ايراني تاكنون به متن ماجرا و حضور در بين زائران ايراني و مصاحبههاي كوتاه بسنده كردهاند.مستند هاي ساخته شده چند سال اخير نيز اگر چه نگاهي متفاوت، اما از دورن است.
با نگاهي به عملكرد ساير رسانههاي دنيا از بيبيسي و سيانان گرفته تا سايتهاي عكس معتبر مانند بوستون، زاويههاي جالبي را هم ميبينيم.
جالب است زماني كه ميبينيم سيانان يا بيبيسي با سماجت حتي خبرنگار مسيحي خود را به مكه و مدينه ميرسانند و از آن مهمتر به اتاق كنترل امنيت جمرات و مسجدالحرام ميروند تا مخاطب را بهتر در فضاي موجود بكشانند.سايت بوستون بوسيله هلي كوپتر عظمت خح را به تصوير ميكشد.
تهيه گزارش از ميان حجاجي كه رمي جمرات ميكنند، مخاطب را به نوعي ديگر در حال و هواي حج ميبرد.
حتي نيوشا توكليان با اراده شخصي خود به حج ميآيد، با پيگيريهاي شخصي،خود را به بالگرد نيروهاي امنيتي ميرساند و ميتواند تصاوير حيرتانگيزي از فراز مني بگيرد.
به هر حال سيانان يك روند مشخصي را طي ميكند.رايزني و ارسال درخواست و بقيه ماجرا كه حتما براي ساير كشورها از جمله ايران هم ميسر است!
حال بايد پرسيد چرا صداوسيما تاكنون نتوانسته خود را به اين مكانها برساند و اين زوايا را به تصوير بكشد؟
اگر چه برخي معتقدند كه رسانههاي غربي خود را به عربستان و اعمال حج ميرسانند تا با برداشتهاي نادرست چهره بدي از اسلام نشان دهند! اما واقعيت اين است كه به هرحال ميتوانند از ظرفيتهاي موجود استفاده كنند و چرا ما از اين فرصت استفاده نكنيم تا چهره واقعي اسلام را به جهانيان نشان دهيم؟!!
براي نمونه برگزاري دعاي كميل يكي از بزرگترين كارهاي فرهنگي است كه يك كشور در حساسترين مكان كشور ديگري انجام مي دهد.عربستان به خاطر تعهدي كه دارد صحن مسجدالنبي را به ايرانيان واگذار مي كند، حرم را قرق مي كند و مديريت تحسينبرانگيز بعثه رهبري اين برنامه را به صورت منظم برگزار مي كند، اما هميشه آنچه كه از تلويزويون ديدهايم تصوير رسمي و تكراري است كه نشان داده ميشود و هيچگاه دوربين به حواشي دعا كه گاهي مهمتر از متن است نميپردازد.
شايد تكراري شدن رويداد حج براي دستاندركاران رسانهاي آن ديگر ذوق و سليقهاي براي ابتكار در نگاه را نگذاشته است، اما به هرحال همه ما مسئول ديدگان اشكبار و دلهاي لرزان ميليونها مسلمان هستيم كه ميخواهند حج را فراتر از نگاه كليشهاي در پاي تلوزيون تماشا كنند.
پي نوشت:
- ده روزي است كه مدينه هستم و انشاء الله فردا عازم مكه و بعد از اعمال دوباره برميگيردم مدينه.طبق معمول براي كارهاي رسانهاي .
- تعدادي از كارهاي سيانان از حج را اينجا ببينيد
پينوشت دوم:يعد از چند روز اين مصاحبه درباره عكاسي در حج را ديدم كه جالب است.
يك نمونه ازكارهاي سيان ان
تگها: اطلاع رساني حج, رسانه و حج, صداوسيما

آبان ۱۹م, ۱۳۸۸ در ۵:۲۳ ب.ظ
شما را به مطالعه يك مطلب سربسته دعوت مي كنم.
http://r۱۰۰۱.blogfa.com/post-۱۱۹.aspx
آبان ۲۲م, ۱۳۸۸ در ۱:۰۷ ب.ظ
سلام حاجي
هميشه از افق رصدتان و بصيرتتان لذت مي برم
التماس دعااااااا داريم حاج آقا
آبان ۲۲م, ۱۳۸۸ در ۵:۵۲ ب.ظ
ببخشین شما کجای حج هستین که هر سال تشریف می برین به خاطر شغل وبلاگ نویسیتونه که باز امسال هم شمارو بردن ؟؟؟
یعنی اینقدر این شغل مهمه؟؟!!!
خوش به حالتون که …
پاسخ:
سلام بر شما
وبلاگ نويسي شغل نيست
بنده هر سال توفيق تشرف به حج را نداشته ام
من بخاطر تخصصم در امور رسانه اي و خبري تاكنون دو بار به حج مشرف شده ام و در اين بخش در حال خدمت هستم
آبان ۲۳م, ۱۳۸۸ در ۲:۴۳ ق.ظ
….
جز این نقطه ها حرفی ندارم
آبان ۲۷م, ۱۳۸۸ در ۱۰:۲۴ ب.ظ
با سلام
در این هنگامه که به واسطه اعمال خشونت آمیز بعضی افراد در جمهوری اسلامی، این جمله شنیده میشود که شاه و ساواک یک هزارم این شکنجه ها را نکرده است.
برای سنجیدن درستی این ادعا ،شما را به خواندن این نوشتار دعوت می کنم.
همراه با خاطرات و گفتارهایی از لطف الله میثمی - مهدی بازرگان(ره) - مازیار بهروز- یرواند آبراهامیان- احمد احمد
آذر ۲م, ۱۳۸۸ در ۱۰:۵۷ ق.ظ
جدی به خاطر تخصصتون در امور رسانه میرید حج؟ اونوقت این تخصص(!!!) رو شما تو حوزه علمیه کسب کردید لابد ، نه ؟؟
آذر ۴م, ۱۳۸۸ در ۸:۰۴ ب.ظ
سلام به حاج آقای دوست داشتنی، مدت هاست خوننده وبسایتتون هستم و از همه بیشتر از مشی اعتدالیتون خوشم میاد. اخیرا لینکتون کردم. شما هم اگه قابل دونستید لینک کنید. ضمنا لطفا یه کم بیشتر بنویسید. مدام سر می زنیم ولی از مطلب جدید خبری نیست. یا علی
دی ۲۶م, ۱۳۸۸ در ۳:۱۸ ب.ظ
با سلام.
بهتر نیست قرآن محمدی را با دقت بیشتر بخوانی!
تنها ديدگاه جهاني براي آينده اسلام است. دين, صلح و دوستي. ولي سوال اينست کدام اسلام؟
اسلام خدائي (جهان وطني) يا اسلام عربی (قومي گرائي و ملي گرائي)
سوره ال عمران آيه ۱۹ دين نزد خدا اسلام است…
سوره ال عمران آيه ۸۵ کسي که جز اسلام را بعنوان دين بپذيرد از او پذيرفته نمي شود.
پس مي بينيم دين نزد تمام پيام آوران اسلام بوده و حضرت محمد(ص) اولين عربي است که به اسلام ايمان مي آورد. انعام آيه ۱۴ و ۱۶۳ الزمر آيه ۱۱-۱۲
در رابطه با اسلام
کلمه اسلام از شهر اورشليم گرفته شده (Urshalem). در زمان حضرت ابراهيم سفر پيدايش باب ۱۴ آيه ۱۸ملک صديق و ملک ساليم نان و شراب بيرون آورد و او کاهن خداي تعالي بود.
کلمه اسلام در زبان عبري به معني صلح (Peace) مي باشد و آن تائيد مي شود با عبرائيان باب ۷ آيه ۲
همانطور که مي بينيم در زمان حضرت ابراهيم Urshalem در زمان حضرت عيسي Jerusalem در زمان حضرت محمد(ص) Mosalem و هر سه در کلمه سلام مشترک مي باشند.
پس همانطور که مي بينيم يهوديت و مسيحيت و محمدي شاخه اي از اسلام است.
سوره حج آيه ۷۸
خداوند براي شما در دين بيچارگي قرار نداده است اين آئين پدر شما ا براهيم است او شما را مسلمان ناميده است تا قبل از آن که اين شريعت (منظور حضرت محمد) آمده باشد.
نقل از سایت ” آینده جهان اسلام. کدام اسلام ? www.salamtwo.com
با تشکر :م - مهدی